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# 爱[ài]

本词条介绍的是爱（人类情感），更多含义，请参阅“爱（多义词）”。

“爱”字由三部分构成，1.“友”字底：2.独宝盖；3.爪字头。从字体来看，它所蕴藏的含义是用行动去守护友谊。爱是一种发自于内心的情感。通常多见于人与人，人与动物。现今任何科学都不能彻底解释人或动物产生“爱”的原因。 爱这个字在字典里有着许多意义，由某种事物给予人满足（如“我爱吃这些东西”）至为了爱某些东西而愿意死（如爱国心、对偶结合）。其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里，其通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位，所以爱是美术中普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫症。

## 目 录

  1 分别缘起

  2 二爱

  3 爱相关内涵

  1. 3.1 慈悲一切
  2. 3.2 谓破除我
  3. 3.3 四无量心

  4 名人见解

  1. 4.1 克里希那姆提
  2. 4.2 左刘季一
  3. 4.3 分类和生物学解释
  4. 4.4 诠释

  5 相关文化

  1. 5.1 拆字
  2. 5.2 拉丁文化
  3. 5.3 基督教
  4. 5.4 伊斯兰教
  5. 5.5 犹太教

  6 神话传说

  7 神学观点

  8 相关艺术

  1. 8.1 圣经
  2. 8.2 各种语言文字

## 1 分别缘起

初胜法门经十九页云：复言：世尊！云何憙贪俱行爱耶？世尊告曰：谓于已得摄受资财，现前境界，深生味着。
二解 如四种爱中说。
三解 如希求由三门转中说。
四解 瑜伽六十七卷十六页云：喜贪俱行爱者：谓于已得可意境界、或于正受用中，所有不相离久住爱。
五解 瑜伽八十六卷十三页云：喜贪俱行爱者：谓于将得现前境界、及于已得未受用境、并于现前正受用境，所有贪爱。

## 2 二爱

谓欲爱与法爱。(一)凡夫爱念妻子，贪染五欲，故称欲爱。(二)菩萨喜乐正法，欲使一切众生皆至佛道，故称法爱。[大智度论卷七十二]

## 3 爱相关内涵

### 慈悲一切

众生的观法，为五停心之一。
有慈悲心的人将获得十二种的利益，即福常随身、卧安、觉安、不见恶梦、天护、人爱、不毒、不兵、水不丧、火不丧、在所得到、死升梵天。
三种慈悲之一，即心无分别，普救一切，不但对一切人类拔苦与乐，甚至扩展至一切有情动物，皆起怜愍爱护的心。
慈与悲。愿给一切众生安乐叫做慈；愿拔一切众生痛苦叫做悲。

### 谓破除我

之相，而对众生随力随意拔苦与乐，生起慈悲的心。
众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲。众生缘慈悲是对一切众生都视如父母兄妹眷属，常起与乐拔苦的心，这是凡夫或未断烦恼的有学人所起的慈悲；法缘慈悲是破除我之相，对众生随力随意拔苦与乐，这是已断烦恼达于法空的三乘圣人所起的慈悲；无缘慈悲是心无分别，普救一切
观一切众生之身与己身同体一身，而起拔苦与乐之心，谓之同体之慈悲。起信论曰：‘一切诸佛菩萨，皆愿度脱一切众生，自然熏习常恒不舍，以同体智力故，随应见闻而现作业。’又曰：‘以取一切众生如己身故，而亦不取众生相，此以何义故？谓如实知一切众生及与己身真如平等无别异故。
慈，梵语maitrya，maitri^，巴利语metti；悲，梵语karun!a，巴利语同。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。又其悲心广大无尽，故称无盖大悲（无有更广、更大、更上于此悲者）。
大智度论卷二十九将慈、悲赅摄于

### 四无量心

中，而分别称为慈无量与悲无量。另据大智度论卷四十、北本大般涅槃经卷十五等载，慈悲有三种：(一)生缘慈悲，又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子，而与乐拔苦，此乃凡夫之慈悲。然三乘（声闻、缘觉、菩萨）最初之慈悲亦属此种，故亦称小悲。(二)法缘慈悲，指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学（阿罗汉）之二乘及初地以上菩萨之慈悲，又称中悲。(三)无缘慈悲，为远离差别之见解，无分别心而起的平等绝对之慈悲，此系佛独具之大悲，非凡夫、二乘等所能起，故特称为大慈大悲（梵maha^ -maitri^-maha^-karun!a^ ）、大慈悲。以上三种慈悲，并称为三缘慈悲、三种缘慈，或三慈。[菩萨地持经卷七、十地经论卷二、佛地经论卷五、大毗婆沙论卷十七、卷八十二、十住毗婆沙论卷一、顺正理论卷七十八、往生论注卷下]

## 4 名人见解

### 克里希那姆提

（印度哲学家，二十世纪最卓越、最伟大的灵性导师）
你明白爱一个人是什么意思吗......我们的爱永远被焦灼、嫉妒、恐惧等所限，这意味着，我们在内心是依赖着他人的，我们其实是希望被爱......我们同时还要求回报，在这个要求之中，我们就变成了依赖的人。
因此，自由与爱是并存的......如果我爱你是因为你爱我，那么这只是交易，爱变成了在市场上被买卖的东西......爱是不要求回报的，甚至不感觉你给予了什么，只有这种爱才能使你了解自由。
我们一定要找出爱的真谛，如果我们不能爱，我们就永远不可能深思、专心，我们也永远不可能体恤。

### 左刘季一

（青年电影人、音乐人）
在生存本性主宰的社会中，爱是一个伟大的特例......这种情感与生存与利益最大化的本能无关，它是一种奇妙的留恋与关怀......不论在何种时空尺度下......这种情感都是一种伟大的奇迹。
心理学泰斗级大家弗洛姆认为，爱是一门艺术，要求人们有这方面的知识并付出努力。但是大多数人认为被爱仅仅是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受，只有幸运儿才能"堕入"爱的情网。这是错误的！
人们产生这种错误的想法有三种原因：
（1）大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。
（2）认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。
（3）人们不了解"堕入情网"同"持久的爱"这两者的区别。

### 分类和生物学解释

爱是动物和人的一种本能，一种生理和心理的驱动力。既包括主体对于事物的需要和依赖，也包括主体对于事物的一种正面有利的态度和情感。在生物体之间是一种有利的作用和反作用，有时是双向动态平衡的，有时是单向不平衡的。“爱”可以用生物学解释其起因。
人类大脑是生物体中最发达，情感最丰富的，人类的爱是丰富多彩而复杂的。下面以人类为例来解释“爱”的起源。我们的方法是把爱分为几类，逐一解释其起源。人类的爱可以以对象的不同来分类。

朱宣咸作品《夜》

爱，懂的爱，或者爱之前，是自身感到满足。自身得到满足，才会爱。我爱你，姚君。如果爱之前，本身根本没有满足的情感，那便不叫作爱。比如，父母爱孩子，是因为对拥有孩子感到幸福，感到情感上的满足，那就会爱孩子。否则，那不是爱，是一种法律上的责任。
喜欢，是一种渴望得到满足的情感。男女朋友间的相互喜欢，最终是否会发展成为爱，这种满足的情感是否存在是直接原因。
佛教相关诠释
(一)（梵tr!s!n!a^，藏sred-pa）十二因缘之一。又名爱支。也译为‘渴爱’，意指如渴者求水般激烈的欲求。可分为色爱以至法爱的六爱，或欲爱、有爱、无有爱的三爱。缘认识而起的苦乐等感受一产生，对苦受就有憎避的强烈欲求；对乐受就有爱求的热望。这些强烈的欲求或热望，即是爱。也就是以爱来表示对苦乐受所产生的爱憎之念。《大毗婆沙论》卷二十三（大正27·119a）︰‘云何为爱？谓虽已起贪爱、淫爱及资具爱，而未为此四方追求，不辞劳倦，是爱位。’《俱舍论》卷九（大正29·48c）︰‘贪妙资具，淫爱现行，未广追求，此位名爱。’
说一切有部将十二因缘分三世两重因果，以爱、取、有为三因，然经量部谓此乃违背经说，而主张唯有由乐等三受引生的三种爱，是为爱支。亦即为欲界苦所逼恼，于乐受所生欲爱（ka^ma-tr!s!na^），于色界初二三禅之乐受及第四禅非苦乐受所生色爱（ru^pa-tr!s!n!a^），或唯于无色界非苦乐受所生无色爱（aru^pa-tr!s!n!a^），是为爱支。又，唯识大乘唯立一重因果，名爱取有三者为能生支，其中，爱为第六意识相应俱生烦恼，系正缘后有而起的润生之惑。
(二)九结之一︰即爱结（anunaya-sam!yo-jana）。又译为随顺结。指染着于境的贪烦恼。《大毗婆沙论》卷五十（大正27·258a）︰‘云何爱结？谓三界贪。然三界贪，于九结中总立爱结，七随眠中，立二随眠。谓欲界贪，名欲贪随眠，色无色界贪，名有贪随眠。于余经中，立为三爱，谓欲爱、色爱、无色爱。’

### 诠释

爱的最佳的定义应该是真心对待某个生命体或物体（可以是人、物品、动物），使其整体感到快乐，但被爱不一定感到快乐。
爱是无私的奉献与给予，包括物质、感情、行动等形式。有爱的人有朋友，博爱的人朋友广。没有爱的人特吝啬不关心其他的一切只有自私，这种人父子兄弟视若路人甚至仇人相见。这种人是社会发展的障碍。　爱是与生俱来的，所以可以认为是本性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并不是不可能成立（沙皮亚－沃尔福假设）。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为一个抽象概念，可以体验但却难以言语。
爱和喜欢（喜爱）有所不同。喜欢包含“想拥有，想得到”。例如：我喜欢奔驰轿车（我想得到奔驰轿车）；我喜欢这个女孩（我想和这个女孩在一起）；我喜欢吃苹果（我想吃苹果）等等。
喜欢，仅代表个人心里感受。当见到喜欢的人或事物时，自身感觉到快乐。
当喜欢达到一定的强度，人就会为之付出物质、时间、情感，甚至倾其所有，这时就上升为爱。例如：我爱你，瑶瑶。

愿意付出的爱

爱，代表着愿意为对方无条件的付出，而不求回报。就像母亲对孩子的付出一样。
爱是愿意为喜欢的人付出。如果不愿付出，仅仅是追求在一起时的快乐，那仅是喜欢。
国际知名慈善公益组织君友会认为：爱的表现必须由近而远，善的励行必须由小而大，爱与善都必须要由内而外，由自己而别人，以自己为中心点不断地扩大，从自己、家庭、亲戚朋友、小区，慢慢扩展到社会上，扩散到整个地球的每个角落。
爱：
在说文解字当中，繁体的“爱”是由“爪”（爫）、“秃宝盖”（冖）、“心”、“友”四部分组成。

动物的爱

爱还可以配很多词语，爱情......等等
爱从受从心从夊，受即接受，夊即脚即行走表示付出，心的接受与付出就是爱。夊是常见的脚部件，常见於「夏处伟」等字。
要想明白“爱”的实质内涵意义，就要从“爪”、“秃宝盖”、“心”、“友”四个组成部分之分别所包含的意义进行分析、解释：
一、“爪”字的解释：
1、“爪”字是个象形字。
⑴、在甲骨文中就像一只指尖朝下的“爪”形。
⑵、在金文中的形体与甲骨文相反，是指尖朝上。
⑶、在小篆中的形体，已接近现代楷书的形体，是由甲骨文演变而来。
⑷、“爪”是现代楷书的写法，与小篆的形体相似。
“爪”字本为鸟兽的脚趾，如虎爪、猫爪等。
2、“爪”字的本义为手爪。
如汉代五言古诗《上山采蘼芜》：“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。”
3、由手爪引申为手脚指甲的通称。
如《列子·天瑞》：“皮肤爪发，随世随落。”—皮肤、指甲、毛发之类的东西，将随着时间的推移而不断脱落。
4、“爪”字本为名词，又可以引申为动词。
如柳宗元《种树郭橐驼传》：“爪其肤，以验其生枯。”意思是：抓下一块树皮，以察其死后。
这里的“爪”实际上就是动词“抓”。
5、“爪”字是个部首字。在汉字中，凡由“爪”组成的字大都与手或的动作有关，且大都出现在一个字的上部，写作“爫”。
如“采”、“孚”、“妥”、“受”等等。
【古人曰：“仰手曰掌，覆手曰爪。”】
二、“冖”字的解释：
1、“冖”字（读作mì），是个象形字。
⑴、在甲骨文中就像覆盖东西的幕布或大巾之形。
⑵、在金文中的形体与甲骨文大体差不多。
⑶、在小篆中的形体与甲骨文、金文相似。
⑷、“冖”是现代楷书的写法，即所谓的“秃宝盖”。
2、“冖”字的本义是覆盖，其形体为“一”的两端下垂行。
《说文》：“冖，覆也。从一下垂也。”
3、“冖”字是个部首字。在汉字中，凡由“冖”组成的字大都有“覆盖”之义。
如“冠”、“冥”、“幂”等等。
三、“心”字的解释：
1、“心”字是个象形字。
⑴、在甲骨文中就像一颗心的形状。
⑵、在金文中的形体略有变化，但仍像心的形状。
⑶、在小篆中的形体却变得不太像心的形状了。
⑷、“心”是现代楷书的写法。
2、“心”字的本义就是心脏。
《说文》：“心，人心，土藏，在身之中。象形。”
相关趣解

繁体写法

其实我们都在确定什么是爱，爱是怎样产生的，尤其是男女之间的爱情又那样朦朦胧胧。而这些问题在我们伟大的华夏族祖先造这个字的时候已经解释了清楚。在说文解字当中繁体的“爱”是由“爪”“秃宝盖”“心”“友”四部分组成。要想明白“爱”的本意就要从“友”说起。通说的“朋友”中的“朋”和“友”是两个意思：“朋”是在一起的人，而“友”是志同道合的人，合起来就是志同道合的在一起的人，这就是朋友了。“爱”的上面还有“爪”，和秃宝盖，“心”，三个部分，合起来的意思就是抓住心。抓住谁的心？这时“友”字就说明了这个人。因此整个“爱”的意思就是：抓住具有志同道合人（男性或女性）的心。

## 5 相关文化

### 拆字

爱，一撇“丿”是“看”字头，三个点“兴”字头。意思为每次看见这个人都会感到开心高兴。
“秃宝盖”（冖）原意是穴，穴是起保护作用，这里意为保护。“友”字在“秃宝盖”（冖）下，意思为保护友情。
有一个人，每次你见到她（他）都觉得很高兴很开心，久而久之，你想将这份令你高兴和开心的友情长久的保护好。这就叫爱。
现代汉语与中华文化里，少数的词汇被用作描绘爱的概念：
①“爱”这个字可用作动词，如“我爱你”，或名词，如“爱情”。

简体写法

②“爱”这个字并不会作单词用，通常会与其他字组合，如“谈恋爱”、“恋人”或“同性恋”。
③“情”这个字通常解作感觉或情绪，通常指代为爱，而其可与其他字组合为相爱的意思，如“爱情”、“情人”。

### 拉丁文化

在拉丁文里有着数个不同的词汇对应中文里的爱。
“Amare” 是爱的基本动词，而且仍在今日的意大利使用，罗马人使用其作爱护或进行性爱之意。“amans”解为爱人，为情欲的附属观念，而“amica”则解为女朋友，但很多时亦解为妓女。其对应名词“amor”则解为爱的事务或共赴巫山。而由此亦生成了“amicus”、“friend”与“amicitia”、“friendship“”等在人际关系用词，解为感激或影响。西赛罗写了一篇名为友情（de Amicitia）的论文，讨论了与此相关的慨念。奥维德写了一篇名为爱的艺术（“Ars Amatoria”）的指导文章，由婚外情至父母对子女的溺爱各方面皆有深刻描述。

古典绘画中的爱

在拉丁文里口语里，“amare”亦解为喜欢，而“placere”或“delectare”这两个书面语里解为喜欢的字则较常在卡图卢斯的爱情诗句里使用。

### 基督教

在基督教典籍里有着数个希腊文字解作爱。
①“Agape”——在《新约圣经》里，agapē解为仁慈、无私、利他与无条件的爱。其为神创造万物里的父爱，显示神爱世人，亦被认为是基督徒对其他人应有的爱。
②“Phileo”——在《新约圣经》里，Phileo是人们喜悦之情，亦被解为手足之情。
③此外两个用于表达爱的希腊文字——Eros（性爱）与storge（家庭之爱）却从未在《新约圣经》出现。

### 伊斯兰教

伊斯兰教信徒视所有相信真主的人为手足——“穆斯林皆是兄弟姐妹”“凡是信仰真主安拉的人都是兄弟姐妹”这也就打破了穆斯林之间的血缘关系，对所有穆斯林都充满友爱。虽然没有特定参考资料指其真主爱世人，但在真主的九十九种名称里，则有“Al-Wadud”这名字，即充满爱的，在《古兰经》11:90章与85:14章里提到。其认为真主是充满慈爱的。

### 犹太教

在希伯来语里，“Ahava”为最常用的代表人际间的爱与神的爱的词汇。其他相关但不相似的词汇有 “Chen”（慈悲）与“Hesed”，其合并了慈爱与怜悯两个意义。
犹太教的爱定义广阔，涵盖了人际间的爱与神和人之间的爱。对于前者，摩西五经里写道，“爱人如己”（利未记 19:18）。对于后者，摩西五经里提出人类应该“要尽心、尽性、尽力、爱耶和华你的神。”（申命记6:5）。
对于夫妇之间的爱，其认为是生活必须的组合成份之一：“当同你所爱的妻、快活度日。”（传道书 9:9）。圣经典故里的雅歌表面上为情歌，实际上是隐喻神与世人间之爱。
二十世纪的犹太教学者迪斯萨（Eliyahu Eliezer Dessler）提出爱是无私的奉献，不会计较回报。而浪漫之爱“per se”在犹太文学里则只有少量回响，这可能因为中世纪的犹太教学者哈拉弗（Judah Halevi）在其年青时代以阿拉伯文编写了数首浪漫诗句（其后其显得甚为后悔）。

## 6 神话传说

很多文化将爱神格化，并以男与女的形态显现，这里列出不同神话里的爱神。
·安妮（&Aacute;ine）：爱尔兰神话里象征生育与激情之女神
·丘比特（Cupid）：罗马神话里象征激情之神。
·安利（Aonghus或Aengus）：爱尔兰神话里象征美丽、年轻与肉欲之爱的神
·阿弗洛狄忒（Aphrodite）：希腊神话里象征美丽与激情的女神
·阿斯塔特（Astarte）：迦南神话里象征爱的女神
·厄洛斯（Eros）：希腊神话里象征激情之神
·弗雷娅（Freya）：挪威神话里爱与春天女神
·依楠娜（Inanna）：苏美神话里象征爱与战争的女神
·伊什塔尔（Ishtar）：巴比伦神话里象征爱与战争的女神
·伽摩（Kama）：印度教神话里的象征肉欲的神。
·拉提（Rati）：印度教神话里象征激情的女神
·维纳斯（Venus）：罗马神话里象征美丽与激情的女神
·花神（Xochipilli）：阿兹提克神话里的神
·安忒亚（Antheia）：克里特神话里象征爱、花朵、园林与沼泽的神。
·雅典娜 (Athena ）：雅典神话里爱与光明的女神。

## 7 神学观点

即使在一道教里，神亦是爱的象征，此外，亦经常有如天使或相似的东西象征爱。汉尼尔（Haniel）——维纳斯所派的天使，亦是厄洛斯所派的天使。
拉斐尔（Raphael）——在犹太教-基督教神学里是纯爱的天使。弥尔（Mihr）——波斯神话里的爱的天使。

## 8 相关艺术

### 圣经

我若会说万国的方言并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，又明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将我的所有周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，依然于我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处。不轻易发怒，不计算人的恶。不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”——《新约·哥林多前书》第十三章
与喜笑的人要同笑，与哀哭的人要同哭。
罗马书13：10：爱是不加害于人的：我们不能单靠遵行正面的诫命来成全“爱”(罗马书12：9-21；林前13：4，6-7），还要遵行负面的诫命。这里提到的所有诫命都是负面的（罗马书13：9；林前13：4-6）。
1.爱本是正面的，但由于人本性倾向于罪、自私和残暴，所以爱还包含着对负面的禁戒。人本有亲恶疏善的自然罪性，因此，十条诫命中就有八条是负面禁令。
基督徒爱心的首要明证就是转离罪和一切使人忧伤受损的事情。
2.在摒弃道德禁戒，放纵私欲的社会中，风行的自由思潮乃是单纯强调正面基督教伦理观的错谬思想产生的根源（加拉太书5：19-21：情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、凶杀、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，如今又告诉你们，行这样事的人必不能承受 神的国。）
“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠……先知律法中像不可杀人、不可奸淫等等，都包含在爱人如己这一条中了。爱是不加害于人的，因此爱就完全了律法。”
“可爱的诸位，我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；
那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。”新约·若望一书4:7-4:8

### 各种语言文字

汉字：爱
英文：love、like、enjoy、keen、be keen on
拼音：ài
五笔：EP
繁体：爱
日文：爱（あい）
德文：Liebe
俄文：любовь
韩语：사랑（sa lang )
法文：aimer / adorer
希腊语：S'agapo
犹太语：Ani ohev otach(male or famale)
匈牙利：Szeretlek
爱尔兰：taim i'ngra leat
爱沙尼亚：Mina armastan sind

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牵手永远
芬兰：Min rakastan sinua
比利时佛兰芒语：IK zie u graag
意大利语：ti amo,ti vogliobene
拉丁语：Te amo,Vos amo
拉托维亚：Es tevi Milu
里斯本：lingo gramo-te bue',chavalinha
立陶宛：Tave Myliu
马其顿：Te sakam
马耳他：Inhobbok
波兰语：Kocham Cie,Ja cie kocham
葡萄牙：Eu amo-te
罗马尼亚：Te iu besc,Te Ador
荷兰：IK hou van jou
捷克：Miluji te
丹麦：Jeg elsker dig
阿尔萨斯：Ich hoan dich gear

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关于爱情
亚美尼亚：Yes Kezi Seeroom yem
巴伐利亚：I mog di narrisch gern halobashi
缅甸：chit pa de保加利亚：ahs te obicham
西班牙加泰隆语：T'estim
克罗地亚：Volim te
阿塞疆语：Men seni serivem
孟加拉：Ami tomay b
柬埔寨：Bong salang oun
菲律宾：Mahal Kita,Iniibig Kita
印度古吉拉特语：Hoon tane prem karun chuun
北印度语：main tumse pyar karta hoon
印度尼西亚：Saja kasih saudari
爪哇语：aku tresno marang sliromu
老挝：Khoi huk chau
马来语：saya Cinta Mu
马来西亚：Saya Cintamu
蒙古语：bi chamd hairtai
尼泊尔：Ma tumilai maya garchu,Ma timilai man parauchu
波斯语：Tora dost daram
他加禄语：Mahal kita
南非语：Ek het jou lief Ek is lief vir jou
加纳：Me do wo
埃塞俄比亚阿姆哈雷地区：Ene ewedechalu(for ladies) Ene ewedehalwe(for men)
阿拉伯语：Ana Ahebak(to a male) Arabic Ana ahebek(to a female)
瑞士德语：Ich li b Dich
克里奥尔语：Mon kontan ou
豪萨语：Ina sonki
肯尼亚班图语：Nigwedete
马达加斯加语：tiako ianao
印度阿萨姆邦语：Moi tomak bhal pau
南亚泰米尔语：Tamil n'an unnaik kathalikkinren
印度泰卢固语：Neenu ninnu pra'mistu'nnanu
泰国：Ch'an Rak Khun
乌尔都语：Mein tumhay pyar karti hun(woman to man) Mein tumhay pyar karta hun(man to woman)
越南：Em ye'u anh(woman to man) Anh ye'u em(man to woman)
新西兰毛里语：kia hoahai
爱斯基摩：Nagligivaget
格陵兰岛：Asavakit
冰岛：e'g elska tig
阿尔巴尼亚：T Dua Shume
俄罗斯：Ya vas Iyublyu,Ya Tibia Lyublyu
塞尔维亚：Volim Te
斯洛文尼亚语：Ljubim te
西班牙：Te amo,Te quiero
瑞典：Jag lskar dig
土耳其：Seni seviyorum
乌克兰：ja vas kokhaju
威尔士：Rwy'n dy garu di
亚述语：ana bayanookh(female to male) ana bayinakh(male to female)
高加索切尔克斯语：wise ca
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