我从来不记得自己的父母。我是一个孤儿，是慧净师父从小把我领进天清寺山门的。每当看见师兄弟们爬在树巅朝山下家里眺望的样子，
我的心里总是很羡慕。有家有父母的孩子，真幸福。
我一直把天清寺当成自己的家，把慧净慧净师父看成最亲的人。慧净师父平时教导起我们来既和蔼又严厉，我在心里十分敬畏他。
记得十岁那年，我非常怕黑夜出门。夜里，我们几个师兄弟们同睡在一个禅房。那时我比较弱小，每天晚上都要起夜解手。厕所在禅房的
最后面，要绕过一条小径，才能达到。平时，我都要叫醒师兄悟虚陪我一起去上茅厕。师兄悟虚心地善良，乐于助人，每次把他从梦中推
醒，都没有一句怨言。
一天深夜，我见悟虚睡得香甜的样子，不忍心叫醒他，于是，便尝试一个人去茅厕。一路上虽然没有遇见什么东西，但心里还是有些恐惧
。
上完厕所回来，刚走到禅房的拐角处，突然看见禅房的墙面现出一个人影。我吓得“妈呀”怪叫一声，跌跌撞撞，飞快地撞进禅房。
我惊慌失措的举动，把师兄弟们都惊醒了。悟虚让我冷静下来，问我到底看见了什么?为何惊吓成这般模样?
我说：禅房的墙面上有个人影，我遇见鬼了。
悟虚说：寺院里哪里有什么鬼?一定是你的眼睛看花了，心虚，才以为有鬼。
后来，还是悟虚胆大，他带领着我们师兄弟一道去查看禅房墙面。墙面上什么也没有。可是过了一会儿，影子突然显现出来，而且是我们
一群人的影子。
悟虚望了望天空，见一轮明月刚从一团厚厚的云里穿行出来，他似乎明白了什么，笑着对大家说：我们见到的都是自己的影子。刚才月亮
在云层里，周围是暗的，禅房墙面自然看不见什么东西。现在月亮从云层里钻出来，把明亮的光投放在我们的身体上，我们面朝墙壁的影
子马上就显露了出来。
我恍然大悟。师兄弟们都嘲笑我连自己的影子都害怕，是个名副其实的“胆小鬼”。我无话可说，心里觉得自己确实胆小可笑。
有时候，影子是真实的，人是虚无的。当我们真正弄明白事物的缘由，人便是真实的，影子又是虚无的。现在回想起那时的情形，真是别
有一番滋味在心头。
人为什么会被自己的影子吓到?因为你虚无的影子比真实的身体要大许多。影子是因为有光才存在。倘若你一直站在黑暗中，是看不自己
的影子的。
这使我想起人生的缺点。你一味站立在自己的缺点一边，就始终在与黑暗为伍;倘若你善于站在光明的一边，你就能时刻检点自己的言行
，修正自身的影子。
我们不要看着自己的影子行走，那样，我们的步伐始终跟在影子的后面;我们要把影子投放在身后，我们应该永远走在影子的前面。这样
，我们的心才能始终朝向光明的一面，永远迎着光明在走。
一天夜里，我来到慧净师父的禅房，见慧净师父坐在油灯前，捧读一本厚厚的经书。慧净师父诵读经书很认真、专心，达到了旁若无人的
境地。
我站立在一旁，默默地等待慧净师父把每天规定诵读的经书章节读完。
诵读完经书，慧净师父才稍微挪动了一下身体，活络了一下筋骨。我看见慧净师父活动身体时，油灯把慧净师父的影子投射到房间的墙壁
上，呈现出很庞大的阴影。
我问道：师父，你的影子在房间里为什么显得那样大。
慧净师父笑着说：这是因为房间太小了，所以油灯把人影投放在墙壁上才会呈现出很大的阴影。
我始终在琢磨慧净师父的这句话。
人生若把自己限制在狭小的自我空间里，那么你看见的虚无影子总是比你强大。当你走到广阔的空间时，你的影子便会显得非常渺小，但
你看自己世界的目光，却会变得长远、广阔。
一次，我跟在慧净师父后面行走，斜阳把慧净师父的影子投射在地面上，拉得很长。我小时候很顽皮，喜欢踩影子。我踩着慧净师父的影
子，可是总不能踩得住，只要慧净师父没有停下来，影子始终跟在慧净师父的身后在移动。
事后，慧净师父觉察到我的动作，问：悟觉，你在做什么?
我说：在踩影子。
慧净师父说：踩到影子了没有?
我说：师父你在行走就踩不到。奇怪，影子就在眼前，为什么踩不住呢?
慧净师父笑道：影子是虚无的，看起来很近，却十分缥缈、遥远。就像水中的月亮，你只能看得见，伸手却捞不着啊!
虚无缥缈的东西，总是在最接近你欲望的视线范围诱惑着你，但它始终是空泛的、没有任何意义的;有些实在的东西，看起来很平常或者
很渺小，但却是真实的，可塑造的物体。
慧净师父有一回问我：悟觉，你的影子什么时候能站立在你的面前?
我一时被问懵了。心想，影子始终是躺在地面的，怎么能够站立起来呢?
慧净师父微笑着说：当你走到一堵墙的面前时，你的影子就是站立在你面前的了。
我恍然大悟。很简单的问题，怎么自己没有想到?
慧净师父又问我：当你面对自己的影子，会发现什么变化?
我又回答不上来了。
慧净师父依然微笑着说：你的影子一旦在你的面前站立起来，你前面就是一堵墙，没有路了……
人生不能太自我，如果总是想着自己，想着自己的影子高大起来。殊不知，等你的影子站立高大起来，你的路也就到了尽头。
