春社在西北凉州一带也极为热闹，既有社鼓、社酒等春社必须品，同时还有自己的特色，如社祭时用酒浇祭品，然后焚香拜土地神木牌，期间还有女巫翩翩起舞 。
南宋著名诗人陆游有许多首诗均提及或专门描述春社，如《春社》描述的是春社时的社肉、社酒、社酒 ，另一首《春社》则提及了社戏 ，出现最多的，则是春社时饮社酒共醉的场景，如《社饮》的“先醉后醒惊老惫” ，《代邻家子作》的“社日淋漓酒满衣”和“扶得吾翁烂醉归” ，《社鼓》中的“饮福父老醉，嵬峨相扶持” ，《社肉》的“醉归怀余肉” 等。
明朝时，按《明会典》规定，每百户为一社，在春社到来前就需率办祭物，到了春社时，则要用一羊、一豚、酒、果、香烛等祭祀。
如王驾（一说王演）在《社日村居》中描述了江西铅山鹅湖山春社时，家家酣醉的场景 。
在唐宋时期，春社始有停针线的习俗 ，“遇春秋社日，不作组紃[註 45] ”，甚至留下了“闻知社日停针线，采新燕，宝钗落枕梦春远，帘影参差满院 ”这样的词句。
在元朝时，部分民间仍存轮流做春社社首的习俗，社首会邀请村民到自己家“赛[註 49]社”，宰猪羊，祭祀过后，“受胙饮酒” 。
当时的春社主要分为两个部分，一部分主要用来祭祀土地和祖先 :89，另一部分则是更重娱乐的春嬉（又称桑社、桑林、桑台、春台） :42，是当时的人们发泄欲望的狂欢节日 :63。
” 同时，这一时期“里”这一概念渐渐转为“村”，由原先的“二十五家为里”变为“百家为村”，春社的活动也“结宗会社” 。
